央視網(wǎng)消息：簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)文字的竹、木材質(zhì)載體的概稱(chēng)。在紙張普及之前，簡(jiǎn)牘記錄下了泱泱華夏波瀾壯闊的歷史篇章。甘肅不僅是近代以來(lái)最早發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)的地方，也是百年來(lái)出土簡(jiǎn)牘最多的地方之一。

　　甘肅出土的漢簡(jiǎn)有6萬(wàn)多枚，占全國(guó)出土總數(shù)的一半以上。其中，有將近4萬(wàn)枚的漢簡(jiǎn)保存在這里——甘肅簡(jiǎn)牘博物館。

　　在甘肅簡(jiǎn)牘博物館，有兩枚珍貴的木簡(jiǎn)，詳細(xì)地勾勒出2000多年古代絲綢之路東段的路線圖。

　　這里保存著兩枚國(guó)寶級(jí)的里程木簡(jiǎn)，第一枚是出土于居延的里程木簡(jiǎn)，它上面記錄了從長(zhǎng)安到氐池的共20個(gè)驛置地點(diǎn)的具體的里程道次。第二枚的木簡(jiǎn)是出土于懸泉置的里程木簡(jiǎn)，它記錄的是從蒼松到淵泉的一共14個(gè)驛置地點(diǎn)的具體的里程道次。這兩枚里程簡(jiǎn)合在一起，就是舉世聞名大家熟知的古絲綢之路的東段路線。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館講解員趙子婧介紹，剛好兩枚里程簡(jiǎn)的路線接力勾勒出古絲綢之路的東段路線，為我們揭秘了2000多年前絲綢之路它古代的真實(shí)走向。在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，為我國(guó)和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目，也入選了世界遺產(chǎn)名錄，提供了真實(shí)有效的歷史依據(jù)。

　　在這些漢簡(jiǎn)中，我們既可以看到托友人代買(mǎi)東西的信件（元致子方書(shū)特效）、出入關(guān)門(mén)的友好往來(lái)、官府通告，甚至還有一些信手涂鴉。這些蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)牘中的煙火氣，助力我們穿越回漢代，感受2000多年前中國(guó)古人的生活、情感，與今天的我們同頻共振。

　　漢朝以孝治天下，如果家中的父母生病需要侍奉怎么辦？

　　在簡(jiǎn)牘博物館，大量的木簡(jiǎn)里有不少可以看到漢代以孝為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一枚叫乞歸伺父木簡(jiǎn)，是一個(gè)士兵寫(xiě)給上級(jí)的乞歸信。

　　這些數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的簡(jiǎn)牘，就像是一本記錄2000年前絲綢之路的“百科全書(shū)”，真實(shí)重現(xiàn)了河西邊塞的民風(fēng)民俗，反映了中西交往交流交融的文明互鑒，極大地豐富了絲綢之路的內(nèi)涵。

　　武威醫(yī)簡(jiǎn)：國(guó)寶漢簡(jiǎn)中的中醫(yī)文化

　　中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在全世界獨(dú)樹(shù)一幟。2000多年前，醫(yī)生們將自己的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)到了醫(yī)簡(jiǎn)上，中醫(yī)文化也由此得以發(fā)展積淀。

　　這些木簡(jiǎn)是出土于甘肅武威的漢代醫(yī)簡(jiǎn)。這套醫(yī)簡(jiǎn)不僅完整記錄了內(nèi)科、外科、婦科、針灸科以及五官科等各個(gè)科的30多個(gè)方劑，而且它還記錄了將近100味的藥材。在這些木簡(jiǎn)當(dāng)中還可以看到漢代藥材的價(jià)格。這枚木簡(jiǎn)清晰地記錄了：牛膝半斤直五十，黃芩一斤直七十。

　　據(jù)了解，這一套醫(yī)簡(jiǎn)一共是92枚，其中，78枚為木簡(jiǎn)、14枚是木牘。醫(yī)簡(jiǎn)中還詳細(xì)記載了病名、病狀、制藥方法、服藥時(shí)間、針灸禁忌等，是漢代一位民間醫(yī)者多年行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和有效方劑。

　　甘肅省博物館歷史部副主任、研究館員劉光煜介紹，這一套醫(yī)藥是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的內(nèi)容較為詳實(shí)的臨床驗(yàn)方著作。

　　醫(yī)簡(jiǎn)中的記載從豐富的藥理研究到較完整的就醫(yī)保障制度，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展積淀的中醫(yī)文化，凝結(jié)著先賢們的智慧結(jié)晶，也承載著中華民族代代相傳的仁愛(ài)之道。

　　甘肅省博物館研究部主任、研究館員李永平介紹，內(nèi)容除了原來(lái)中原地區(qū)常見(jiàn)的藥方之外，也融入了甘青地區(qū)植物動(dòng)物提煉的藥。絲綢之路是人類(lèi)命運(yùn)的共同體之路，也是一條醫(yī)療互相傳播吸收之路。

　　定縣漢簡(jiǎn)：穿越千年的“墨香”

　　兩漢時(shí)期，位于今天河北省的定州曾經(jīng)是中山國(guó)的都城。在定州漢墓出土的竹簡(jiǎn)——“定縣漢簡(jiǎn)”書(shū)法勻凈、端莊，不僅極大豐富了我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)，而且以實(shí)物說(shuō)明我國(guó)隸書(shū)的成熟時(shí)期應(yīng)由東漢中晚期提前到西漢中期。

　　在定州市博物館，“漢家陵闕”是常設(shè)展覽之一。展示的定縣漢簡(jiǎn)復(fù)刻品原型就是西漢中山懷王劉修墓中出土的《論語(yǔ)》殘簡(jiǎn)，也是研究儒家學(xué)說(shuō)和古代文字演變的重要新材料。

　　河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員李久泉介紹，這個(gè)漢家陵闕這4個(gè)字，專(zhuān)家們是從定州漢墓出土的竹簡(jiǎn)，四十號(hào)漢墓出土的竹簡(jiǎn)，那都是隸書(shū)，他把隸書(shū)選出這4個(gè)字來(lái)，這個(gè)字體就代表了當(dāng)時(shí)最高的隸書(shū)水平。

　　兩漢時(shí)期，中山國(guó)先后經(jīng)歷了17代中山王，所以當(dāng)?shù)胤植贾姸嗟臐h代墓葬群。定縣漢簡(jiǎn)就是1973年在中山懷王墓出土的。

　　李久泉介紹，四十號(hào)漢墓也就是劉修墓一共出土了8部典籍。比如說(shuō)《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》流傳了2000多年，但是編輯、合編、注解3000多部，我們看不到原典，而這次出的就是西漢時(shí)期的原典的《論語(yǔ)》。還有比如說(shuō)《六韜》，是姜太公唯一流傳下來(lái)的一部兵書(shū)。

　　由于出土漢墓早年被焚毀，竹簡(jiǎn)嚴(yán)重碳化，大部分竹簡(jiǎn)出現(xiàn)不同程度的風(fēng)化開(kāi)裂和彎曲變形，圖像信息提取更加困難。2019年起，清華大學(xué)、河北省文物考古研究院等聯(lián)合啟動(dòng)定縣簡(jiǎn)保護(hù)修復(fù)和整理研究工作。近期，這項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目取得了重要成果，首次向?qū)W界展示定縣簡(jiǎn)的原始面貌、簡(jiǎn)文書(shū)寫(xiě)等內(nèi)容。

　　河北省文物考古研究院研究員毛保中介紹，現(xiàn)在他們通過(guò)科技保護(hù)的技術(shù)手段對(duì)這批竹簡(jiǎn)進(jìn)行了修復(fù)和加固。通過(guò)改進(jìn)攝影器材，創(chuàng)新利用紅外線與可見(jiàn)光復(fù)合光源，又經(jīng)過(guò)數(shù)字化的技術(shù)處理，得到了清晰的文字圖像信息，解決了困擾學(xué)界50年的特殊性簡(jiǎn)牘整理難題。

　　據(jù)介紹，王墓所藏的定縣漢簡(jiǎn)出土地點(diǎn)和埋藏時(shí)間明確，歷史考古價(jià)值極高。不僅可以將隸書(shū)的成熟由東漢中晚期提前到西漢中期，而且對(duì)傳世古籍的?？薄⒄砼c儒家、兵家學(xué)說(shuō)和思想研究具有重要意義。比如，定縣簡(jiǎn)本《論語(yǔ)》約有傳世本《論語(yǔ)》文字的一半，可以與江西?；韬钅钩鐾恋摹墩撜Z(yǔ)》互校。

　　毛保中介紹，給這些傳世本的文獻(xiàn)的整理提供了更多原始資料。定縣簡(jiǎn)還涉及到像王室起居記，王室的賞賜、奏議，還有占卜術(shù)數(shù)這一類(lèi)的文獻(xiàn)，對(duì)研究漢代社會(huì)生活、歷史地理，包括復(fù)原當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗都有非常重要的意義。

　　海昏簡(jiǎn)牘：發(fā)現(xiàn)失傳1800多年《齊論語(yǔ)》

　　2015年，南昌西漢?；韬钅沟陌l(fā)掘轟動(dòng)了全世界。其中，在劉賀墓主槨室西北回廊北部發(fā)現(xiàn)有5200余枚竹簡(jiǎn)木牘，引發(fā)極大關(guān)注。?；韬钅钩鐾恋摹墩撜Z(yǔ)》，在2024年9月被編進(jìn)了2024年秋季義務(wù)教育教材，它是失傳1800多年的《齊論語(yǔ)》版本。這些簡(jiǎn)牘背后還蘊(yùn)藏著哪些歷史信息和文化密碼？

　　紙張面世之前，古人將竹簡(jiǎn)與木牘作為書(shū)寫(xiě)載體。從先秦到魏晉，長(zhǎng)達(dá)一兩千年的時(shí)間里，中華先民的文明創(chuàng)造和積累大多由簡(jiǎn)牘記錄并傳承。簡(jiǎn)牘的記載，可以與傳世文獻(xiàn)記載相互印證，實(shí)證歷史。

　　竹木無(wú)言，文字有意。?；韬钅钩鐾恋暮?jiǎn)牘主要是墓主人劉賀生前閱讀或收藏的“書(shū)籍”，包括《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《儀禮》和《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，即先秦時(shí)期的儒家經(jīng)典“六藝”。

　　南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館館長(zhǎng)彭印?介紹，劉賀墓出土的《論語(yǔ)》竹簡(jiǎn)很重要，它有500多支，每一支有基本上24個(gè)字左右。大致推算，應(yīng)該接近今天《論語(yǔ)》版本三分之一的體量。這也是目前出土的竹簡(jiǎn)里面，保存《論語(yǔ)》文字最多的一個(gè)版本，也是目前所能看到的《論語(yǔ)》的最早的抄本。

　　?；韬钅钩鐾恋暮?jiǎn)牘中還有近60枚為公文奏牘，這對(duì)研究漢代的奏章制度、朝請(qǐng)制度等有重大意義。

　　彭印?介紹，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)西漢標(biāo)準(zhǔn)的公文格式。大致的內(nèi)容就是劉賀向漢宣帝請(qǐng)示，他要派他的家臣去長(zhǎng)安，希望得到皇帝的批準(zhǔn)。這是目前能看到的最早的上行公文。

　　文物修復(fù)是一項(xiàng)巨大的工程，從海昏侯墓2015年被打開(kāi)以后，就開(kāi)始組建了國(guó)家級(jí)團(tuán)隊(duì)，在這10年間專(zhuān)業(yè)人員一直進(jìn)行著艱巨的文物修復(fù)工作。南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館里所能看到的那些精美文物以及后續(xù)文物不斷上新，就是幕后專(zhuān)家們努力修復(fù)的成果。

　　江西省文物考古研究院科技考古與文物保護(hù)中心吳振華介紹，海昏侯墓出土的竹簡(jiǎn)，因?yàn)樽陨淼慕到獗容^嚴(yán)重，再加上墓室垮塌對(duì)它造成了擠壓，通俗的講已經(jīng)跟成面條一樣的，一碰就碎，它的保存狀況非常差。通過(guò)加固之后，從2023年年初才逐步開(kāi)始進(jìn)行清洗、脫水、信息采集這類(lèi)工作。大致在2026年左右，會(huì)對(duì)5200多枚竹簡(jiǎn)陸續(xù)完成脫水工作以及信息采集工作。