魏海敏來(lái)京演繹兩部梅派經(jīng)典
《貴妃醉酒》劇照。蘇巖攝
本報(bào)訊(記者 高倩)幾乎每一年,臺(tái)灣京劇表演藝術(shù)家魏海敏都會(huì)來(lái)到北京。作為梅葆玖先生的大弟子,今年,魏海敏帶著對(duì)梅派的滿腔敬意再次歸來(lái),8月15日和17日,她攜《貴妃醉酒》《太真外傳》登臺(tái)國(guó)家大劇院,以這兩部經(jīng)典劇目詮釋對(duì)梅派的理解。
其中,《貴妃醉酒》封箱演出,可能讓許多熱愛(ài)梅派藝術(shù)和喜愛(ài)魏海敏的戲迷不解,因?yàn)槟壳拔汉C舻臓顟B(tài)依然很好,尚不至于已到封箱之時(shí),而在魏海敏看來(lái),舞臺(tái)呈現(xiàn)達(dá)不到自己滿意的狀態(tài)時(shí),這出戲就可以不演了,這是她作為表演藝術(shù)家的自覺(jué)與責(zé)任感。《貴妃醉酒》故事簡(jiǎn)單、人物不多,卻常演不衰,它所呈現(xiàn)的經(jīng)典唱段、豐富表演以及整體的藝術(shù)美感厚重而凝練,這一次,魏海敏希望自己的演繹能為觀眾、為自己“定格美好”。
相比起來(lái),《太真外傳》意在“傳承美好”。當(dāng)年,梅蘭芳先生憑四本《太真外傳》榮膺“四大名旦”之首,但由于原作體量大、年代遠(yuǎn),《太真外傳》在后世傳承中被不同程度地修改、創(chuàng)新。此外,《太真外傳》的難度很高,它是梅派唱腔的集大成者,各種板式聲腔都匯于其中,身段以及成體系的舞蹈表演在四本中亦不在少數(shù),同時(shí),《太真外傳》的舞臺(tái)裝置也大大區(qū)別于傳統(tǒng)戲。1994年,梅蘭芳先生誕辰100周年時(shí),梅葆玖先生攜魏海敏整理演出了一本八場(chǎng)《太真外傳》,基本上確立現(xiàn)在《太真外傳》的演出版本。魏海敏提到,當(dāng)時(shí)整理的標(biāo)準(zhǔn)是“保留帶有不同唱腔板式經(jīng)典唱段的場(chǎng)次”,因?yàn)槌魏芏啵郧楣?jié)上也基本連貫。
昨晚上演的《太真外傳》基本以1994年復(fù)排的一本八場(chǎng)的版本為藍(lán)本,更加突出楊貴妃的主線。魏海敏出演“七夕盟誓”“仙會(huì)”兩場(chǎng)以及“華清宮溫泉賜浴”,“七夕盟誓”“仙會(huì)”在1994年版本是梅葆玖先生主要演出的片段,魏海敏的兩位學(xué)生尤雅瑩、李璐璐昨晚演出其他場(chǎng)次,展現(xiàn)梅派藝術(shù)的薪火傳承。
評(píng)論
- 評(píng)論加載中...